|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 519 | ||||
|
ومن أصناف الحرف الحروفُ المشبَهةُ بالفعل فصل [تعدادُها] قال صاحب الكتاب: وهي "إن", و"أن", و"لكن", و"كأن", و"ليت", و"لعل", وتلحقها "ما" الكافة, فتعزلها عن العمل, ويبتدأ بعدها الكلام. قال الله تعالى: {إنما إلهكم إله واحد} [1] , وقال: {إنما ينهاكم الله} [2] , وقال ابن كراع [من الطويل]: 1099 - تحلل وعالج ذات نفسك وانظرن ... أبا جعل لعلما أنت حالم [1] فصلت:6. [2] الممتحنة:9. 1099 - التخريج: البيت لسويد بن كراع العكلي في الأزهية ص 89؛ والكتاب 2/ 138؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 251. اللغة: تحلَّل من يمينك: أي: اخرج منها بفعل شيءٍ ولو يسيرًا مما حلفت عليه. المعنى: يهزأ برجل كان قد توعَّده فيقول: إنك كالحالم في وعيدك لي ويمينك على مَضَرتي، فتحلَّلْ من يمينك، وعالج ذات نفسك من ذهاب عقلك وتعاطيك ما ليس في وْسعِك. الإعراب: "تحلَّل": فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "وعالج": الواو: حرف عطف، و"عالج": كإعراب "تحلَّلْ". "ذات": مفعول به منصوب بالفتحة. "نفسك": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وكاف الخِطاب ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "وانظرنْ": الواو: حرف عطف، و"انظرنْ": فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "أبا": منادى مضاف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة. "جعل": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "لعلّما": "لعَلَّ": حرف مشبه بالفعل مكفوف بـ "ما"، و"ما": كافّة. "أنت": ضمير متصل مبني في محل رفع مبتدأ. "حالم": خبر مرفوع بالضمة. وجملة "تحلَّلْ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "عالجْ": معطوفة على جملة "تحلَّلْ"، وكذلك جملة "انظرنْ" وجملة "أبا جعل": استئنافية لا محل لها من الإعراب، وكذلك جملة "أنت حالم". والشاهد فيه قوله: "لعلّما" حيث كفّت "لعلّ" عن العمل بدخول "ما" الكافّة عليها. |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 519 | ||||
|
www.eShia.ir